
“品读经典,传承智慧”第一届论语学习大会知识竞赛决赛昨天在浦东新区青少年活动中心举办,深耕经典传承,以“竞赛+讲座”的创新形式,为青少年搭建起研习《论语》、弘扬中华优秀传统文化的平台。
港陆证券家乡东台有个古镇西溪,与杭州西溪湿地公园同名,领域当然不成与它长短不一。然而在历史坐标系上,家乡的西溪早在西汉即为海陵所属的煎盐之区,是两淮海盐文化的发祥地,成名历史要更悠久些。
家乡的西溪,别号晏溪,与一位叫晏殊的宰陆续洽。晏殊(991年—1055年),抚州临川东说念主,北宋着名体裁家、词东说念主、政事家。家乡如今新建一座“晏溪书院”。晏殊到西溪盐仓当盐官时,在职上办了一件大事,即在西溪设立书院。书院始创时缺房少舍,他临时借用古刹,延请饱学之士住院授徒,他本东说念主也切身到书院讲学。从此,海滨一隅传出琅琅书声,盐民后代得以知文、增识、励志。小城另有一处“三相阁”:晏殊离任后,庶民感想他的德政,曾在西溪修建晏公祠。本日东台西溪景区的“三相阁”,则是为牵记吕夷简、晏殊、范仲淹而建——三东说念主均曾在此任职,后王人官至宰相,故合祀以彰其功。

家乡更多的一又友聊起晏殊,是因为他的名作《浣溪沙·春恨》:“一曲新词酒一杯,旧年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可何如花落去,似曾矫捷燕总结。小园香径独徜徉。”传说此词创作于东台的西溪,仅仅“传说”,未见的确笔墨记录。
似曾矫捷“晏”总结。一个历史东说念主物,时常有多重角度被看见、被记取。东说念主名、官名、名胜、诗词,在今天可能王人有文旅卖点、流量价值。不外,这些仅仅历史东说念主物的“剪影”,信得过的“全貌”时常藏在更细微的肌理里。文史学者酌量发现,晏殊之“殊”,至少有三点——
其一,官吏间的“浮现”与“节制”。少年知足而官至宰相,却不钻营恋权,进步贤才时秉合手容异之心,先后进步了范仲淹、孔说念辅、欧阳修等当世之贤;濒临官场宗派倾轧,既不依附显耀,十大配资平台证券也不刻意结党,长期以“选贤任能”为标尺。这种避党争、善进退的灵敏,在波谲云诡的昔日官场中实属贫乏。
其二,文东说念主中的“高尚”与“等闲”。词作冲破闺房闲愁的局限,将宴饮附和、亲一又赠别等平时场景纳入笔端,于浅语中藏深致。其词风温润,既无熟谙炫技之态,亦无俚俗随便之弊,在雅正魄力与生计炊火之间酿成玄机均衡,号称宋词婉约魄力的先行者。
其三,本性里的“率真”与“通透”。据《梦溪笔谈》记录,晏殊少时被荐应考,见试题眼熟,当即禀明:“臣旬日前已作此赋,乞别命题。”科举取士的配景下,这种不投契的诚信可能“前无古东说念主”。步入宦途后,晏殊的坦诚一样不加修饰,京城官员多趁放假宴游,只消他因家贫留家念书,宋真宗问起时,他恬逸直言:“臣非不乐燕游者,直以贫,无可为之具。”莫得故作高慢的托辞,这份坦诚反倒打动天子,尔后愈发获得信任器重。
历史东说念主物的“被看见”,从来有三个眉目:先是被行为一串“艳丽”记取,东说念主名、官名;再是被行为一组“故事”读懂,治绩、作品;后是被行为一种“精神”认出,品格、风骨。晏殊的运道,是在千年后从第一层缓缓显炫耀第三层,而咱们后辈的背负,是不让他浅薄停留在第一层。
刚刚昔时的2025年,晏殊隐藏970周年。小城东说念主提及他,总绕不开盐场、书院与“无可何如花落去”,却很少听到他那穿越千年的诚信故事。灰墙黛瓦会斑驳,石碑笔迹会蒙尘,唯有那些藏在时光缺陷里的品格,也许会被喧嚣暂时逃匿金操盘网,但它本确凿光辉不成能因之昏暗。从西溪盐仓到北宋朝堂,撑合手他走过波谲云诡的,从来不啻才思与机遇,更是那份不欺东说念主、不欺心的针织。
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